München, 12. März 2026. El 11 de abril de 2026 se entregará el Premio Rosa Luxemburg a Aleida Guevara en el cine Babylon, situado en la plaza Rosa-Luxemburg de Berlín. La hija del revolucionario Ernesto «Che» Guevara será presentada por los organizadores como símbolo de la solidaridad internacional y como voz de la Cuba socialista.
Sin embargo, desde el punto de vista de la sociedad civil independiente cubana y de la Asociación MenschenDeCuba e.V., este acto supone una problemática glorificación de una figura histórica cuya actuación política está ligada a la violencia, la represión y graves violaciones de los derechos humanos.
Por ello, hacemos un llamamiento a todas las personas que defienden la democracia, los derechos humanos y la libertad del pueblo cubano para que participen en una manifestación pacífica en el lugar de la entrega de premios. Nuestro objetivo es enviar un mensaje en contra de la representación idealizada de la violencia y de la instrumentalización de figuras históricas con fines de propaganda política.
Aleida Guevara y el legado de su padre
Aleida Guevara es pediatra y lleva muchos años participando en proyectos internacionales. Muchos consideran que este compromiso no es más que una maniobra propagandística a favor del Gobierno comunista de La Habana. Por eso, su papel público siempre estará indisolublemente ligado a la figura política emblemática de su padre, Ernesto «Che» Guevara.
Che Guevara es considerado en todo el mundo un icono de la revolución y la resistencia. Sin embargo, los documentos históricos y numerosos estudios revelan también otra cara de la moneda: como comandante de la Revolución Cubana, participó en tribunales revolucionarios y fue responsable de ejecuciones de opositores políticos y de otras violaciones masivas de los derechos humanos. Estos hechos forman parte de la realidad histórica tanto como el mito del romántico guerrillero.
Por lo tanto, queremos cuestionar críticamente una entrega de premios que se base en este simbolismo, especialmente en una ciudad como Berlín, cuya historia está estrechamente ligada a las experiencias de la dictadura, la violencia y la opresión política.
Cuba hoy: entre la retórica de la solidaridad y la falta de libertades
El Gobierno cubano suele presentar su sistema político a nivel internacional como un modelo de justicia social y soberanía nacional. Al mismo tiempo, numerosas organizaciones internacionales denuncian violaciones masivas y graves de los derechos humanos en la isla.
Los medios de comunicación independientes, la oposición política y las iniciativas de la sociedad civil siguen enfrentándose a importantes restricciones en Cuba. En los últimos años, muchos activistas han sido detenidos por participar en protestas pacíficas o por expresar opiniones críticas.
Por ello, desde el punto de vista de muchos cubanos exiliados y activistas independientes, resulta problemático que en Europa se rinda homenaje públicamente a representantes políticos o figuras emblemáticas del sistema cubano sin abordar al mismo tiempo la situación de los derechos humanos en el país
Mito y debate histórico
Pocas figuras de la historia latinoamericana han sido tan mitificadas como el Che Guevara. Su retrato es una de las imágenes políticas más conocidas del mundo y se asocia a menudo con ideales como la rebelión, el idealismo y la justicia social.
Al mismo tiempo, existe un amplio debate histórico sobre su papel en la Revolución Cubana y sobre su pensamiento político. Los historiadores críticos señalan los elementos autoritarios de su ideología, su defensa de la violencia revolucionaria y su participación en medidas represivas contra los opositores al nuevo Gobierno.
Esta controvercial valoración pone de manifiesto que el Che Guevara no es solo una figura simbólica, sino también parte de una historia compleja y, a menudo, trágica. Un debate abierto al respecto forma parte de una cultura de la memoria responsable.
Protesta de la sociedad civil: un gesto en favor de los derechos humanos
La asociación MenschenDeCuba e.V., junto con otras iniciativas, organiza una manifestación en Berlín para llamar la atención sobre estas contradicciones. La protesta no va dirigida contra personas concretas, sino contra la glorificación acrítica de la violencia política y contra el olvido de las víctimas de los regímenes autoritarios.
Berlín es una ciudad en la que el recuerdo de las víctimas de las dictaduras —desde el nacionalsocialismo hasta la división de Alemania— ocupa un lugar central en la conciencia pública. Precisamente por eso es importante dar visibilidad también a otras experiencias históricas de opresión y violencia política.
Nuestra manifestación pretende ser un mensaje pacífico: en favor de la dignidad humana, de los derechos humanos universales y del futuro democrático de Cuba.
