{"id":2387,"date":"2026-04-05T07:00:04","date_gmt":"2026-04-05T07:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/menschendecuba.de\/?p=2387"},"modified":"2026-04-05T08:18:40","modified_gmt":"2026-04-05T08:18:40","slug":"abstumpfende-gegendarstellung-teil-4-gesungen-wird-patria-y-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/blog\/2026\/04\/05\/abstumpfende-gegendarstellung-teil-4-gesungen-wird-patria-y-vida\/","title":{"rendered":"R\u00e9plica desafilante (4.\u00aa parte): \u00abSe canta: Patria y Vida\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Por Legren Velez, Presidente de MenschenDeCuba e.V.<\/div>
Kirchdorf an der Iller, 4 de abril de 2026. Michel Torres Corona comienza su nueva columna \u00abStimme aus Havanna\u00bb (Voz desde La Habana), titulada \u00abWeitersingen trotz Stromausfalls\u00bb (Seguir cantando a pesar del apag\u00f3n), publicada en el Junge Welt el 2 de abril de 2026, con un viaje idealizado por el mundo de la \u00f3pera, con el fin de situar a Cuba en una serie de escenarios \u00abex\u00f3ticos\u00bb. Esta estrategia ret\u00f3rica sirve para ocultar las condiciones sociales reales. A diferencia de las \u00f3peras de Richard Wagner, Verdi o Puccini, Cuba no es, sin embargo, un escenario ficticio, sino un pa\u00eds en el que desde hace d\u00e9cadas se restringen los derechos fundamentales a la libertad. La realidad est\u00e1 marcada por la censura, la persecuci\u00f3n pol\u00edtica y una vida cultural que solo puede existir dentro de unos l\u00edmites ideol\u00f3gicos. Los artistas que se expresan de forma cr\u00edtica \u2014como en el contexto de las protestas del 11 de julio de 2021\u2014 son sistem\u00e1ticamente intimidados, detenidos o empujados al exilio. La representaci\u00f3n de un pa\u00eds culturalmente libre y floreciente es, por lo tanto, no solo incompleta, sino enga\u00f1osa. El hecho de que haga referencia precisamente a la controvertida obra \u00abEl anillo del nibelungo\u00bb, que hist\u00f3ricamente tambi\u00e9n fue instrumentalizada por los nacionalsocialistas debido a los escritos antisemitas de Wagner y a sus motivos nacionalistas germ\u00e1nicos, revela adem\u00e1s una concepci\u00f3n cuestionable de la cultura y pone de manifiesto una mentalidad autoritaria en su argumentaci\u00f3n. Hablando de censura: incluso el propio autor Michel Torres Corona experiment\u00f3 en carne propia la semana pasada c\u00f3mo funciona la censura, cuando su cr\u00edtica a un miembro de la familia Castro fue eliminada de su programa \u00abCon Filo\u00bb.<\/div>

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El sistema educativo y la producci\u00f3n cultural: una imagen distorsionada<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La afirmaci\u00f3n de que el sistema educativo cubano garantiza el libre acceso al desarrollo cultural ignora el control ideol\u00f3gico que subyace a dicho sistema. Si bien existe un sistema de formaci\u00f3n para artistas organizado por el Estado, el talento de las personas es la verdadera clave para el desarrollo. Y precisamente ese talento no debe supeditarse a la lealtad pol\u00edtica. En Cuba, sin embargo, el \u00e9xito art\u00edstico est\u00e1 estrechamente ligado a la conformidad ideol\u00f3gica. Numerosos artistas tuvieron que pagar un precio extremadamente alto por querer ejercer su arte en disidencia con la revoluci\u00f3n castrista, entre ellos Celia Cruz, Reinaldo Arenas y Heberto Padilla. Sus biograf\u00edas son un ejemplo de un sistema que no fomenta el desarrollo art\u00edstico independiente, sino que lo sanciona.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Crisis energ\u00e9tica: problemas internos en lugar de culpar a factores externos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La crisis energ\u00e9tica descrita en el art\u00edculo se atribuye de forma unilateral a la pol\u00edtica estadounidense. Esta interpretaci\u00f3n pasa por alto hechos fundamentales. La infraestructura energ\u00e9tica de Cuba lleva d\u00e9cadas infrafinanciada y t\u00e9cnicamente obsoleta. El colapso de la red el\u00e9ctrica no es solo consecuencia de las sanciones externas, sino tambi\u00e9n de una mala gesti\u00f3n estructural, la falta de inversiones y errores de planificaci\u00f3n centralista. Ya en la d\u00e9cada de 1990, tras la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, se puso de manifiesto la extrema dependencia del sistema respecto a los recursos externos. Los apagones recurrentes son, por lo tanto, expresi\u00f3n de un problema sist\u00e9mico. La escena descrita, en la que el p\u00fablico salva una representaci\u00f3n oper\u00edstica con las luces de sus tel\u00e9fonos m\u00f3viles, puede resultar emotiva, pero oculta la penuria cotidiana de la poblaci\u00f3n, que debe arregl\u00e1rselas regularmente sin electricidad, agua ni servicios b\u00e1sicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La vida cultural en el d\u00eda a d\u00eda: entre la puesta en escena carencias<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La imagen de una vida cultural floreciente ignora las condiciones de vida reales de muchos cubanos. Los eventos que se celebran en La Habana \u2014especialmente en los barrios tur\u00edsticos\u2014 no reflejan la situaci\u00f3n del resto del pa\u00eds. Fuera de la capital, la oferta cultural es muy limitada, a menudo debido a la falta de recursos o de infraestructura. Al mismo tiempo, fuentes independientes informan de un aumento de la pobreza, la escasez de alimentos, la creciente desigualdad social y la delincuencia. El hecho de que la gente acuda, a pesar de todo, a eventos culturales no es tanto una expresi\u00f3n de \u00abvoluntad revolucionaria de resistencia\u00bb, sino m\u00e1s bien un intento de escapar moment\u00e1neamente de la agobiante rutina diaria. Esta realidad se omite deliberadamente en el art\u00edculo.<\/div>
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Se utiliza la menci\u00f3n de un petrolero ruso para respaldar un discurso pol\u00edtico que atribuye la responsabilidad exclusivamente a factores externos. De hecho, Cuba lleva a\u00f1os dependiendo de socios cambiantes: primero la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, despu\u00e9s Venezuela y ahora, cada vez m\u00e1s, Rusia. Esta dependencia es el resultado de una diversificaci\u00f3n econ\u00f3mica fallida. Al mismo tiempo, el autor omite que el Gobierno cubano ha retrasado o bloqueado repetidamente las reformas internas. La crisis econ\u00f3mica no es, por tanto, solo consecuencia de las tensiones internacionales, sino tambi\u00e9n el resultado de decisiones pol\u00edticas dentro del pa\u00eds.<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00bfVoluntad de resistencia o protesta reprimida?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La tesis central del art\u00edculo \u2014un pueblo inquebrantable que \u00absigue cantando\u00bb\u2014 contradice las protestas documentadas de los \u00faltimos a\u00f1os. El 11 de julio de 2021, miles de cubanos salieron a la calle para manifestarse contra el Gobierno: las mayores protestas en d\u00e9cadas. La reacci\u00f3n del Gobierno comunista consisti\u00f3 en violencia policial, detenciones masivas, juicios espect\u00e1culo y largas penas de prisi\u00f3n. Organizaciones como Amnist\u00eda Internacional y Human Rights Watch han documentado exhaustivamente estas represiones. La \u00abvoluntad de resistencia\u00bb de la que habla Torres se dirige, en realidad, cada vez m\u00e1s contra su propio sistema pol\u00edtico. La canci\u00f3n \u00abPatria y Vida\u00bb se convirti\u00f3 en el himno de esta protesta. Hasta hoy, las largas penas de prisi\u00f3n de Luis Manuel Otero Alc\u00e1ntara y Maikel Castillo recuerdan que es, de hecho, el pueblo el que sigue luchando con firmeza por la libertad, la democracia y una vida en la que se respeten sus derechos humanos.<\/p>

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In Memoriam<\/strong><\/div>
Manuel de Jes\u00fas Guill\u00e9n Esplugas, preso pol\u00edtico, participante en las protestas del 11 de julio y bisnieto del poeta nacional Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, defendi\u00f3 ese d\u00eda los valores de la libertad y la democracia. Su muerte violenta bajo la custodia del Estado sigue sin esclarecerse hasta el d\u00eda de hoy. Pero tales actos no quedar\u00e1n impunes: en futuras comisiones de la verdad se har\u00e1 justicia a las v\u00edctimas de la dictadura comunista. A partir de ah\u00ed, la canci\u00f3n \u00abPatria y Vida\u00bb seguir\u00e1 cant\u00e1ndose sin cesar, sin castigos y sin censura.<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El presidente de MenschenDeCuba e.V., Legren Velez, publica en una serie de r\u00e9plicas una refutaci\u00f3n fundamentada de los art\u00edculos de Michel Torres Corona en el diario \u00abjunge Welt\u00bb. En la segunda parte, titulada \u00abRigidez comunista fallida\u00bb, Velez critica la propaganda que presenta a Cuba como v\u00edctima de potencias externas y pone de relieve las crisis econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales del pa\u00eds, que son de origen interno. Demuestra que la represi\u00f3n, la falta de democracia y la mala gesti\u00f3n estatal son las verdaderas causas de la miseria de la poblaci\u00f3n, mientras que las protestas y la resistencia civil ponen de manifiesto la voluntad del pueblo de libertad y derechos humanos.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":2389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2387"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2397,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions\/2397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/menschendecuba.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}